• La comprensión de la Iglesia como pueblo de Dios en camino y como comunidad de bautizados en la que cada uno ha recibido un llamado gratuito del amor de Dios y ha sido enviado como respuesta a las necesidades de evangelización del mundo actual.
• El llamado universal a la santidad y, por consiguiente, la valoración de la vocación de los laicos. La Iglesia se entiende entonces como cuerpo con diversos miembros (Cfr. 1 Cor 12, 12), con diversos dones a los que dar espacio, ya que todos contribuyen a la santidad de cada uno y del cuerpo como un todo.

Estos dos conceptos iluminaron y ampliaron la concepción que se tenía de la vida religiosa como “estado de perfección” y como el camino en el cual se realizaba en plenitud la vida cristiana.